Pensée critique et pensée créative

Humanities for technology and technologies for humanity

 « Que Faire » face au tournant anthropologique irréversible qui s’annonce ?

Au moment où il nous faut tout réinventer, ouvrir de nouvelles voies exploratoires demande d’abord de renouveler nos schémas mentaux.

La pensée logico-mathématique -bien qu'elle ait changé la chimie de l'atmosphère en 200 ans- n’a pas su anticiper la rencontre improbable entre un pangolin et une chauve-souris.
Aurions-nous manqué quelque chose avec ce type de rationalisation qui contrôle pourtant tout ?

 

La pensée critique et la pensée créative sont les deux versants des Humanités.
Elles démontent des logiques, comprennent le fonctionnement des choses.
Longtemps ignorées des projets industriels, elles reprennent aujourd’hui place dans un monde vécu comme complexe et incertain.
Les Humanités nous parlent de civilisations que nous n'avons jamais rencontrées, de lieux que nous n'avons jamais visités : elles sont une façon d'appartenir à l'unité du monde, d'en saisir l'interdépendance. Par un mode de pensée centré sur l'Homme, elles nous procurent une grille de lecture, des concepts, des méthodes pour élargir nos horizons limités par notre hyper-présent.

 

En donnant du sens, les Humanités sont le complément de tout projet technique.


Par l'Art, les Humanités sont aussi une capacité à mettre en forme nos observations et sensations par la création (textes, images, sons).

 

Ars apodemica appuie à travers des Humanités (Socio-Anthropologie, Histoire des techniques, Géographie) votre pensée critique et développe votre pensée créative pour anticiper vos défis et/ou résoudre vos problèmes du présent.

 

Ses livrables vont de l'enquête de terrain, à la création de documentaires techniques, en passant par le reportage photo et l'atelier de facilitation.

 

 

I / Observer

 

Pour se frotter au réel, les Humanités disposent d'outils et de méthodes pour regarder, écouter, sentir afin de documenter au plus près du terrain.

Ars apodemica mobilise des techniques de recueil empruntées aux sciences sociales, au reportage, à l'enquête (observation directe, entretiens, recherche, archive, iconographie et images 360, modélisation 3D).
Il s'agit de redonner une vision transversale des choses et des acteurs dans leurs interactions, en déroulant tout le process de la chaîne opératoire.

 

 

II / Comprendre

Cependant, les faits ne parlent pas d’eux-mêmes, il faut les expliciter puis les interpréter.
La documentation réunie offre un référentiel commun. Sur cette base se construisent des débats entre parties prenantes. Une fois accordé sur les positions de chacun, le collectif -accompagné par Ars apodemica- peut avancer dans sa réflexion.

 

Comprendre c’est retisser les liens entre des niveaux de réalités hétérogènes. Le collectif replace les enjeux, retisse les relations. La pluralité des points de vue s’exprime et s’intègre dans une approche globale.

 

Les ateliers d'écriture à partir de Design Thinking et de techniques de facilitation amènent le collectif à s'interroger et à formuler ses propres questions. A partir du labyrinthe des matériaux récoltés puis débattus, un fil rouge se tisse,  une identité s'affirme.

 

III / Créer

 

La démarche critique (phase de diagnostic, phase de compréhension) laisse alors place à la phase créative, le second versant des Humanités.

 

Faire ensemble, c'est œuvrer à plusieurs pur créer quelque chose de nouveau.

 

Cela peut passer par l'écrit pour rédiger un rapport stratégique, des reportages de type photographique pour rendre compte, une galerie de portraits au travail co-réalisé par l'équipe, un documentaire technique pour capitaliser un savoir-faire, un podcast éditorialisé pour partager sa vision de choses etc.

 

 

Une offre de services sur mesures

Matières brutes

 

  • Une société informatique se transforme et adopte le management horizontal.
    Pour développer l'agilité de l'équipe, nous leur proposons d'aménager eux-mêmes leur espace de travail.
    De l'analyse des besoins à l'auto-construction bois, en passant par la modélisation 3D nous les faisons monter en compétences artisanales tout en leur proposant une expérience collaborative : faire, décider et travailler ensemble.

 

  • Un grand groupe de construction souhaite capitaliser des savoirs faire et un patrimoine immatériel de leurs compagnons. A partir d'une observation du chantier Ars apodemica co-réalise les vidéos de formation faites par des ouvriers à destination des ouvriers.

Matières grises

 

  • Un établissement bancaire promeut l'éducation financière. En amont d'une recherche quantitative, nous lui proposons une approche anthropologique . Ars apodemica construit une cohorte d'observation. Avec les pratiques et représentations du terrain, l'établissement comprend mieux les forces et faiblesses de ses publics sur lesquels il souhaite intervenir.

 

  • Une institution culturelle patrimoniale souhaite mettre en place une encyclopédie audiovisuelle de ses savoir-faire pour communiquer auprès du plus grand nombre . Après un atelier d'idéation, nous réalisons -en écriture partagée- les prototypes d'une Web-série où les techniciens s'approprient les outils et les codes du tournage documentaire.

 

  • Un service hospitalier souhaite optimiser la qualité des soins. Pour cela il interroge la relation patient-médecin-ordinateur. A partir d'une observation terrain de moyenne durée, Ars apodemica documente des fiches d'activités , des synthèses d'entretiens de patients pour mieux comprendre l'omni présence de l'outil informatique.

Ars apodemica s'inscrit dans une tradition humaniste de la Renaissance. Littéralement "Art de la marche", il s'agissait alors de parcourir l'Europe de villes universitaires en villes universitaires. A la fois une expérience directe du monde à l'échelle de son corps et un temps d'études et de réflexions.


Ces quelques images illustrent cette démarche d'arpentage et d'aller au monde.

 

Homo Faber, toi-même ! est un projet en développement sur ce que fait la main et ce que nous en faisons. A partir d'exemples d'alternatives technologiques provenant du vernaculaire, de l'artisanat ou du pré-industriel, nous cherchons à renouveler notre imaginaire technique.

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